要感恩佛菩萨天天在救我们，在今年的8月8日23点39分，有一个佛子是四川的，他刚刚经历过地震，并把消息马上发到网上，他是这么写的：“在中国时间晚上9点39分，师父，佛子是四川的，刚才楼房猛烈摇晃地震，佛子家住在16楼，大楼摇晃的时候，佛子一直在叫观世音菩萨救救佛子，一直到摇晃结束，请观世音菩萨、师父加持四川民众心情平复、努力耕耘、国泰民安。”（掌声）大家想象一下，在16楼上面不停地摇晃的时候，你是多么的害怕啊！万一晃下来，你就没命了。所以，要记住，只要你心中有观世音菩萨，你就会得到观世音菩萨的救度啊。（掌声）
有一个人，见到马路上围着一些人，他便夸口说：“你们相信不相信，我今天可以到这个店里拿走任何东西，也不会被人发现。” 一位过路的人建议说：“你有这个本事？” “是的。” “我打50美元的赌。”并说：“你这个吹牛的人，我相信，你连一盒巧克力都拿不出来。” 那个吹牛的人说：“好了，我同意了。” 于是他们两个人就朝商店走过去。这个人就跟那个人说：“你在门口等一下。” 他大胆地走进去，从货架上拿了一盒非常高级的巧克力就出来了，然后跟他说：“给你。” 他洋洋得意地说，“现在你清楚了吧？你输了，给我50美元。” 这个过路的人哈哈笑起来了，他对说大话的人说：“唔，你的确干得非常灵巧。但是请允许我告诉你，我是警察局侦缉队的侦探，我打算以盗窃罪逮捕你。” 这个人说：“且慢，警察大人，既然这样，请允许我向您说明，我是这个商店的主人。” （掌声）
人总以为自己看见的就是真的，实际上，在这个社会当中，很多事情你不深入去了解，你并不能理解它。学佛人也是这样，只有不了解佛法的人，才会说他懂佛法；真正了解佛法的人，他永远说他不懂佛法，而是说他一直在学习当中。就像台长前面讲的这个故事一样，那个人只是想到自己是警察，却没有想到对方是老板，所以他错了。我们学佛做人要学会彻底地了解佛法。现在很多家庭也是这样，夫妻相互不了解，所以才会争吵。要学会取长补短，避开家庭的矛盾，你就会了解事物的本质，你就会走出低谷，迎来你心灵的健康长存。（掌声）
冬天到了，林子里食物越来越少，有一群鸟找到了一棵长着少量绿叶和果实的树。其中有一只珍珠鸟，它担心果实被同伴吃光，就假装到外面去寻找其他的果实。它故意飞了一阵之后才回来，装作很兴奋的样子告诉其他的鸟：“你们知道吗，远处那座山后面有一大片树林，而且里边有数不尽的果实，你们快去啊！”很多鸟听到它这么说，全飞过去了。 珍珠鸟一看，都走掉了，“好啊，我独霸着这棵果树”。不久，有两只同伴飞回来，对珍珠鸟说：“嘿，大家都叫你过去呢，那里有成片的绿树和数不尽的果实啊。”珍珠鸟心想：“骗谁呀？那是我编造出来的谎话。”随后，又有更多的鸟飞回来对珍珠鸟说：“哎呀，那个地方有一大片的绿树和果实，非常好。”但是珍珠鸟以为它们都在说谎，继续在它那个枯叶上寻找干瘪的果实。
这时候又有一个小鸟同伴飞回来，一边责怪珍珠鸟：“你为什么迟迟不去？”一边把它硬拉到了那个山岗边上，没想到那个山岗边上果然有一大片绿色的树林，那些鸟儿一边吃一边欢快地唱着歌。珍珠鸟这才意识到原来同伴们说的话是真的，顿时羞愧得满脸通红。
这个故事告诉大家，在诚实人的眼里，别人说的假话也有一半值得信任；但是在喜欢说谎话的人眼里，别人说真话，他也会认为别人说的是假话。（掌声）要记住，人的一切不是算来的，而是用善心善念得来的；人的福报不是求来的，而是修来的。很多时候，我们情愿被误会，也不愿多做解释，信与不信是你的意念，火车在跑，人生在老，人生的列车让我们从得到后的喜悦就饱尝到失去后的痛苦，只有懂得列车很快就要到站的人，才会懂得珍惜，只有懂得感恩的人，才会懂得慈悲。（掌声）
人成即佛成，台长告诉大家，听从命运安排的是凡人，主宰自己命运的是圣人，没有主见的是盲人，三思而行的是聪明人，听风就是雨的是愚痴的人，学佛改变命运的人，那才是未来的学佛人。（掌声）很多人以为拥有了财富就拥有了一切，请记住，财富是我们一时的朋友，而朋友才是我们永久的财富啊。（掌声）荣誉是一时的荣誉，好好做人，平平安安，那才是永久的根本。学历是一时的知识，不停地向别人学习，你才会拥有永久的知识和智慧。（掌声）
你们想一想，有时候孩子跟你们不好，有时候你们和公司里的同事、和亲戚、和夫妻关系都是有因缘果报在里边的。所以，佛陀当年就讲了一句偈语：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” （掌声）我们学佛人从现在开始，要用善心转化逆缘，遇到人间讨厌和肮脏的事物，我们不要去厌恶它，而要生起慈悲怜悯心，如此一来，可得生生世世的淡定，可免冤冤相报的纠缠。（掌声）
有一位高僧曾经说过，越是在黑暗的时候，灯的光芒就越能将人的心来照亮。所以，越是困难和烦恼的时候，我们越不能离开佛法，我们不能将自己心中的这盏灯熄灭，要记住，生命的灯盏要点亮人生的光芒，这光芒就是理想、信念和希望，还有对生命和生活的热爱、理解，有了这光芒，才能照亮我们人生的悟性和方向。（掌声）
“空即是色”，当人失去成为空的时候，我们才会去追求，才会去有色的世界当中找寻弥补自己空的一种愿望。当在有色世界欲望失去的时候，你才会成为“空”。想一想，自己什么都没有了，孩子没了，老公也离自己而去了，你就一切空了，你才会活在“空”的当中。很多人出家，就是觉得“我要遁入空门”，就是这个道理。《心经》的哲学观告诉我们，看似存在的万物，最后都是空的。空了，得不到的时候又会拥有，这就是“色即是空，空即是色”。（掌声）
台长给大家举两个“空即是色”的例子。 伟大的天文学家霍金失去了健康，他成为了“空”，在“空”之中，他得到了伟大的“空洞学说”，也就是这个科学家的“色”，这就是由“空”变为“色”。另外有一名著名的企业家，经过25年的奋斗，拥有了10多亿的资产、豪宅、人间的一切，他拥有了“色”。两年后，他的视网膜穿孔，眼睛瞎了，他看不见亲人，看不见孩子，天天活在黑暗当中，5年后破产，8年后得了忧郁症，最后死亡，他经历了“色即是空”的过程。（掌声）
世上本无事，庸人自扰之。学佛人要懂得做人的道理，人的情感在每个人的心里，你觉得快乐，你就会快乐；你觉得烦恼，你就会烦恼；没有人能够主宰你的快乐和烦恼，如果你一直觉得自己很烦恼，是因为你从没有把自己内心的烦恼放下，不把烦恼放下，你怎么用自己的善心去抓住快乐呢？（掌声）学佛要学得精进，做人要做得正直，要记住，太虚大师说过一句话：“人成即佛成。”能笑得出来的人，就是离开烦恼很远的人；每天惆怅、每天难过的人，就会给自己造成更多的烦恼。台长希望大家远离烦恼，拥有菩提。
台长告诉大家，《佛医经》上论述道：人得病有十个因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”
台长帮你们稍作解释。一个人经常坐着久了，而不吃饭，这个人很容易生病。台长问你们，你们现在在office（办公室）上班，是不是经常忙得连吃饭的时间都没有？你们要知道，这样会生病的。久坐，一直坐在那里工作，但是不吃饭，叫“久坐不饭”，那么这个人容易生病。
第二，“食无贷”，就是说吃东西没有节制的人容易生病。第三，“忧愁”，多愁善感的人容易生病。第四“疲极”，疲劳已经到极限了，已经疲劳得实在不行了，这个人容易生病。 第五“淫泆”，就是淫欲，所以一个贪色的人很容易生病，身体透支。“六者瞋恚”，就是说一个人动不动就要发脾气，动不动就要跟人家闹，这个人也会生病。“七者忍大便”，所以大便是不能忍的，佛经上都叫我们要当心身体，要注意自己的排便。 “八者忍小便”，所以不要去忍，经常忍就会出事情，偶然的一次两次没问题，多忍不行。
“九者制上风”，大家知道，人身体分成上风和下风，在佛教里边，讲话要懂礼貌，有时候有些事情不能直截了当就讲出来，要很文雅地讲。什么叫“上风”？上风就是呼吸道。打哈欠、打喷嚏都是不能忍的，否则很容易生病。打哈欠要打出来，但是要用手遮住嘴巴。有时候，人打喷嚏、打哈欠或者忍这种呼吸道，很难过，要咳嗽，你要偷偷地到外面去，但是不能忍，否则也会生病。什么叫“下风”呢？台长现在教你们，很多人讲很粗俗的字，经常骂人的，这两个字不能讲。要记住，以后碰到这种事情，不要去说那个很难听的字，这叫“下风”。自古以来，在庙宇里，在很多高级场合，过去在皇宫里边，都不能讲这种粗俗的字，只能说“下风”。下风就是通气，“制下风”，那就是不能忍。
这十个因缘都会让人生病，这十个因缘就是佛当年在佛经里告诉我们的，我们做人，入、住、出要控制好。佛陀告诉我们，“入”就是吃东西、风寒、温度，入到你身体来。“住”是什么呢？就是说我们不能发脾气、不能有忧愁、不能心里有恨、不能有嫉妒心等，这是入到你的心中。“出”就是打喷嚏、排便等。佛经给我们人很多好的启示，让我们学佛就是要明道理，让我们学佛就是要懂得怎么样来控制好自己的情绪、脾气，和控制好自己的身体，这样你才能更好地拥有借假修真的身体。好好学佛，每一天都在精进当中，终有一天你会走进四圣道，进入佛门。