人要学会调节好自己的身体和心灵，身体一定要处于一种平衡状态，做人身体好要营养适中，不要累积过多；人的精神、心灵要好，不能烦恼太多，心灵要处于知足的状态，总觉得“我够了，我满足了，”就变得非常法喜。学佛人修心如果用苦修的话，觉得太苦了，修心修得太散乱松散也不好，佛菩萨教导我们，人要学会平衡自己，“中观中道”，也就是孔老夫子讲的“中庸之道”，做人不要偏的太过分，不要太左，也不要太右，就是中庸。人与人之间的关系，要学会把握好，给别人留一条路就是给自己留一条后路。
调节好自己的身体和心灵，不要常发脾气，要学会忍辱、吃亏，做人要想得开才能开悟境界，犹如在生活当中吃了太多热性食品，脸上就会长疮，身上也会发脓头，就要懂得降虚火，就像广东人经常讲的为什么要煲汤，就是调节身体内部结构。犹如天气冷了，要多穿衣服，天气热了，要少穿一点，这就是人的一种调节法。在人间，符合自然规律，才不会违背自然法则。
人为什么会心虚，因为做的事情已经让自己的心感到有负能量的存在，因为已经感觉到自己心做得不对。就像很多女士，自己跟老公吵架之后做了不该做的事情，然后再跟邻居讲“我今天在他吃的饭中放了很多盐，我要咸死他”，还振振有词地说，“我这样不对吗？他这么骂我，我为什么不可以给他多放点盐……”其实她的内心是虚的。人的内心有生命的原素，生命的原素称为成为正能量。不能接受这个正能量的话，心违背正能量去做任何事情，你做的就是负能量的事情，才会使内心恐惧和心虚。人正不怕影子歪，做人就要对别人好，无私无怨地奉献，帮助别人，就是拥有正能量；如果帮助别人的时候拥有某种目的，为了在别人身上能够获取自己所需的利益，就是负能量，心才会发虚。心虚是负能量，直心、诚心是正能量。如果心总在发虚，身体就会不好，心情就会受到影响。台长希望每个人充满正能量，多多帮助别人，让这个世界充满着爱。
大热天，禅院里的花被晒蔫了。小和尚说：“天呐，快浇点水吧!”赶紧跑去提了桶水来。老和尚说：“不着急，现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”到了晚上，小和尚提醒老和尚：“师父，该浇花了!”这时候，院子里的花已经成了“梅干菜”的样子，老和尚才想起来浇水。小和尚一边浇水，嘴巴里一边嘟哝着说，“师父，你看，不早浇，都已经……一定死，浇不活了。”水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。小和尚喊，“师父，它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”老和尚一听：“胡说！不是撑着不死，是它们要好好活着。”小和尚问：“师父，那有什么不同呢？”“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年已经八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”上晚课的时候，老和尚把小和尚叫到跟前说：“怎么样？想通了吗？”“没有。”老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，他们是好好的活着。”
每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱，问题在于并不是每个人都懂得生命真正的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生活对他们来说是恩赐，是不容易的一个机会；畏惧生命的人，颓废的人，他们是撑着不死，生命对于他们来是成了生活当中的一种负担。佛教讲做人要有平等心，生命对每一个人都是平等的，不爱护、浪费、糟蹋生命，很快就会失去它。同样，婚姻也是这样，不珍惜它，不爱护它，天天吵架、闹离婚，很快就会失去婚姻。懂得珍惜的人才会懂得拥有，珍惜什么就拥有什么，珍惜这副牙齿，天天刷牙，牙齿就不容易掉、不容易蛀；天天珍惜家庭，家庭就比较圆满；天天珍惜周围的朋友给你带来的欢乐和帮助，就会拥有佛缘和增上缘；珍惜佛法就拥有佛法。每个人活在世界上要懂得珍惜生命、珍惜人生。（掌声）
很多人总喜欢将自己的希望寄托在别人的身上，要求别人的努力来使自己获得成功，这是你管控不了的希望，结果是失望大于希望，给自己徒增很多烦恼。在Ashfield有一位华人妇女的腿断了，接上之后医生让她在家里锻炼，一个月就会好了，但是她很懒，去找了一个当过运动员的朋友，给他点费用，每天帮她锻炼，结果这个运动员不知是年纪太大还是年久失修的缘故，自己不知轻重，也不知她的骨头好坏程度，结果让这位女士的骨头又脱节了，女士和别人说：“早知道我自己锻炼，痛不痛我自己最清楚，用多少力度我比他清楚。”这个故事告诉我们，求人不如求己。（掌声）
美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而远大的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。25年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的有远大目标的学生。25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10%的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、抱怨社会、埋怨这个“不给他们机会”的世界。
记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己“我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。（掌声）
很多的人生的几句话，将人的一生描绘的清清楚楚。如果你出去帮助别人，是一种储蓄；如果你吃亏，是一种积累；如果你懂得谦和，是一种修养；如果你懂得宽容，就拥有了一种境界；如果你是冷静的人，就拥有了一副良药；如果你嫉妒别人，就是心中有一支毒箭；如果你非常容易冲动，就是一个魔鬼。（掌声）
人生一辈子，就是一张纸；出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，打工一辈子；婚姻一张纸，折磨一辈子；做官一张纸，争斗一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚荣一辈子；看病一张纸，痛苦一辈子；悼词一张纸，了结一辈子；看穿这些纸，明白一辈子；忘掉这些纸，快乐一辈子。（掌声）做人要学会跟智慧的人在一起，会越来越智慧，台长把这些智慧给你们，让你们快乐一辈子。
学佛人要懂得，学得再多，在人间想得再好，如果不去做、不行动，永远不会超越自我，永远在原地踏步。有些人做生意，一辈子的理想就时“我要做大”，一辈子还是小铺子，永远不会超越。努力修行的人，境界会和别人慢慢拉开距离，很多夫妻双修境界一起提升，有的老公修了、老婆不修，慢慢就拉开距离了。正是行动让人与人之间分开高低，修行的精进让人与人之间产生了差别，你看别人好的时候正是别人在修行的时候。
新年，菩萨给我们的最新开示：在2016年，佛性常住在心田，消除业障守本原。为什么念礼佛大忏悔文？就是要还贷款，把债还完才能有进取。人间学佛结善缘，一定要对别人好，要广结善缘，对别人有善缘，你这个人就会有非常好的人缘。返璞归真尽随缘，让自己变得纯真一点，让自己变得真实一点，让自己变得更慈悲一点，什么事情全部都是随缘的，“没有关系，我满足了，我可以了”，你一定活在人间天堂。
三平安：不争不斗心平安，不贪不恨身平安，不痴不愚意平安。很多人意念中想杀别人、恨别人，意念会平安吗？不要恨，恨了会出事的，现在的人已经到了无可救药。听众告诉台长一件事情，她戴着一串非常漂亮，看起来非常珍贵的项链，在cabramatta火车站走下来，碰到两个小青年，啪一下子把她的项链拉断拿走了，她第二天又坐火车，又碰到这两个人，这两人居然跟她讲话：“以后假的项链不要戴啊！”
其实人生就是在梦中，晚上做的是黑夜的梦，白天做的是白日梦，晚上的梦容易醒过来，白天的梦很难醒过来，因为白天我们以为是真实，实际上也在做梦一样，醒来的称为觉者，还没有醒来的人称为迷者。最执著放不下的就是对你人生最大伤害的事物，如果放不下钱，钱一定会伤害你；如果放不下感情，感情一定会伤害你；放不下孩子，孩子就会伤害你。不动心，要放下它，心中才能过关，能让自己快乐自在就是聪明能干，能让别人解脱烦恼和痛苦，就是智慧和慈悲。（掌声）
人间都是像在做梦一样，在梦中想怎样、怎么喜欢、怎么恐惧，终归会有落幕的一天，在人间不管穷苦富裕、不管好坏，眼睛一闭离开这个世界的时候，梦开始结束，真正的你开始生活，穷也落幕，富也落幕，开心也是空，烦恼到底也是空，犹如草上的露水瓦上的霜，都不长久，所以世界万象都被无常控制，一切都不会顺着你的意念走，人要学佛只有依靠菩萨，让自己的心变得越来越善良和慈悲，在人间才会有无尽的法喜，才会变得越来越顺利，要想成功顺利的人，就要学佛，就要变得越来越善良和慈悲。
希望所有的人都能够有一颗智慧的心，有一颗慈悲的心，有一颗助人为乐的心，这个世界才能早一天变成大同世界，这个世界早一天变成极乐国土。谢谢大家！（掌声）