一个人只要善良一点，就会产生正知正觉，如果一个人每天都为别人活着，就不会做错事情，就是正知。母亲为什么伟大？因为母亲心里没有自己，只有孩子，她才能有正知正觉，母亲永远为着孩子，孩子才会永远爱她。如果发现自己心中有病，难过、想不通、恨别人，就要用妙法来对治自己的毛病。既然做错了就必须要改正，一个人就会得正念。经常说自己做错了，慢慢就不会做错；如果天天认为自己没有错，就会越来越错。这就是佛法界讲的偏执，一个人执著地一定要怎样，就一定会走偏，改正错误就是从偏执修正。正知就是要正确知道这些事情的道理，产生的正觉就是悟性，一个人必须开悟，必须知道世界上所有的一切都是树有根水有源，才会产生善能量，经常心中有善良的人就不会常有灾祸，这就是我们老祖宗讲的“一善解百灾”。（掌声）
一个人去拜访一位事业有成的学者，他说“你能否告诉我这个世界有没有命运？”学者说：“当然有。”这人问：“既然命运已经注定，我去奋斗又有什么用呢？”这个学者抓起他的手，假装看手相，告诉他身体、事业等情况，然后说：“把你的手现在握起来，你的命运现在在哪里？”这个人才恍然大悟：“原来命运掌握在自己手中。”学者说：“命运虽然掌握在自己手中，不是在别人嘴巴里，但是很多人一生做错事情就是因为别人说什么他就相信什么，因为别人说他不好他就改变了自己的正确理念，这就是命运没有掌握在自己手中。命运绝大部分掌握在自己手中，还有很多命运线是流出手掌的，部分是人为所不能控制的，就是命；能控制的就是运。”
人的一生能否成功，命占有70%，运占有30%，很多人想拼命改变自己的命非常困难。算命从来不说算命运，运是自己在掌握，想用30%来改变70%的确很累，但是学佛后有菩萨保佑，就能用30%来改变自己的命，这就是学佛改命，学佛人就是可以改变自己的命运，如果学佛不能改命的话，为什么2500年前佛陀就将佛法带入人间，就是要学佛学法来真正改变自己人生的命运。（掌声）
我们每个人活在当下，过去的苦乐已经过去，过去的不能放在心上。一个人对别人过去的恨就像电脑病毒一样，放在心中；嫉妒别人，又是一个病毒放在心里；恨这个恨那个、看不惯这个看不惯那个，心充满病毒，终有一天会死机。把心完全抛开，把过去不好的事情全部忘记，才会拥有明天，装进你更善良更慈悲的心。过去的苦乐已经过去，未来的苦乐还没有到来，把握今天不要瞻前顾后，不要恨别人，不要报复别人，恨和报复只会加深自己和别人的痛苦。如果你今天不小心掉了一百元，觉得好像掉在什么地方了，你会不会花两百元的车费再去寻找它？现代人就会这样做，被别人骂了一句话，花了无数的时间去难过，为了一件事情发火之后，损人不利己，气出病来伤害自己，这不就是花两百元去寻找一百元吗？明知失去了一段感情是不可能再挽回的，却一直在心中难过、伤心、回忆，不停地伤害自己，这不就是执著吗？这个世界过去的就是过去，过去不可得，未来还没有来到，把握当下才是尊重自己的人生。（掌声）
佛陀从来不勉强别人做不喜欢的事情，伟大的释迦牟尼佛只是告诉众生何者是善、何者是恶，善恶要自我选择。很多人做了不该做的事情，伤害了别人，也伤害了自己，还不肯承认做错的原因，这就是伤害自己的根，生命靠众生自己掌握。一头驴吃再好的草，也不能成为一匹骏马，当执著和分别心在控制自己的修行，再精进也不能成佛。
一个富人看到自己的农民朋友很穷，就送给他一头牛让他开荒，并说：“等春天来的时候我会把种子带来，撒上种子，到秋天你就会离开贫穷。”穷人谢谢他，也满怀希望地想奋斗。可是没有几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还要难，他就想：“不如把牛卖掉牛，买两几头羊，先杀一只羊吃，剩下的可以生小羊，长大可以卖掉再赚钱。”吃掉一只羊后，其他的羊一直不生小羊，日子又艰难了，穷人想：“这样下去我又会挨饿，我把羊卖掉，然后买鸡吧，鸡可以生蛋，蛋可以赚钱。”过了几天他又忍不住了，因为鸡蛋不能满足他的生活要求，最后他忍不住杀鸡，杀到最后一只鸡的时候穷人已经彻底无望，也不想致富了，“不如把鸡全部杀了，打一壶酒，三杯酒下肚，万事不愁。”秋天到了，善心的富人给穷人送种子来了，发现穷人正喝着酒吃着咸菜，家里一贫如洗。富人就走了，穷人依然是穷人。
很多人都有过梦想，也有过机遇，也有过行动，但是坚持到最后是最难最难的，想成功最难的是要有恒心与毅力。学佛人要想离苦得乐，要含着眼泪化解恶缘，今天家里人和你闹别扭，就是你上辈子的因缘果报所为，要含着眼泪克制自己、忍辱精进、改掉自己的毛病。学佛人的痛苦是一时的，而不学佛人的痛苦是一辈子的。（掌声）
佛法界讲的是无乱，就是菩提，心不要乱、静中常智，一个人安静了就会有智慧生出，一个人发脾气的时候能有智慧吗？中国文化中，当一个人要发脾气的时候，别人会说：“你要冷静啊，要冷静。”在西方社会，同样也是说要冷静“cool down”。人只有在冷静中才会生出智慧，终日的心烦才会意乱，一个整天烦恼的人不会顺利。一个人整天笑不出来，幸福就远离他；如果你今天还能笑得出来，说明还有一些幸福；如果还能开怀大笑，说明幸福已经来到。我们不去索取，才不会执著。今天有两房一厅觉得住得很好，就不要去烦恼有更多的房子。有的人本来住在城市里两室一厅很舒服了，去参加别人的party，在比较远的地方，一看是豪宅，心就动了：“这么大啊，卫生间就有好几个，厨房都可以跳舞了，我也要更大更好。”就像人一样，天天看着自己的太太不觉得她美丽，看着外面的女人觉得都比自己的太太好看，太太最美的是良心，就算玛丽莲梦露嫁给你，你看她十年也不会觉得她很美丽，真正的美丽由心而出，而不是外表，这才是学佛人的心态。（掌声）
我们学佛人要用平等心来对别人，把别人当作自己的父母，把小辈当作自己的孩子，你还会生气吗？很多人对事物的要求太多，达不到一定的程度之后，就会伤害自己。以人之情感己之心，要学会换位思考。昨天的报道，兰州一个20岁的大学生，因为女友被别人抢走，两人正在马路上恋爱，他冲上去一手一刀把两人杀死了，有一个人过来劝阻，他把那个人也刺伤了，最后知道要偿命，自己也自杀了。这就是说明我执，因为抢女友是对方这个男人的自私行为的感觉，他杀人也是因为感觉到自己不能忍受才做出这种错误的行为。这种人就是我执，一切以自我为中心，以我为中心，执著于自己的感受、想法和面子，时时刻刻以我为中心、保护自我、追求自我，才会产生种种对立和烦恼。希望不要总想着自己，要学母亲的伟大想着孩子，学菩萨的伟大想着众生，学雷锋天天想着别人，才会得到更多。只管付出不问耕耘，定会得到更丰硕的人间果报。（掌声）
我们劝别人修心，不要责怪别人，人的智慧并不是单单在某个方面的体现。这个世界上不是每个种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实，不是每个人都能享受完美的人生，不是每颗心都能获得宁静，不是每段感情都能走向永恒。人生是不圆满的，到了人间就找不到圆满，去寻找圆满的人一定会带着自己心的缺陷而承受心的痛苦，这是一种常态。只要生活在这个地球上，就要随缘，每件事情既然不圆满，就好好随缘，坦然面对人生的烦恼，这才是积极向上的好的心态。（掌声）
有一位禅师问弟子：“烧一壶水，烧到一半柴没有了，怎么办？”弟子们有的说去买，有的说去借，禅师说：“为什么不将壶中的水倒掉一半呢？”世界上的事情总不能万般如意，有舍才有得。舍去贪心，舍去欲望，得到的是心境平安；舍去自身的利益，将得到众生的善缘，一个能够帮助别人的人就拥有了善缘和贵人缘，要多多帮助别人，善缘就会在你身边出现。
学佛人要懂得恭敬，说尊敬别人的话，有爱心的说话，常说真话不说假话，就是口吐莲花。让自己心中的佛盛开莲花，口说佛言、行为佛动、意为佛念，言为佛语，这就是成为人间佛的基础。人的毛病是喜欢看别人的过失，这是让自己烦恼的根源。越看别人做错事情，心中越烦恼越难过，时间长了就会恨自己、伤害自己。不能计较别人的过失，对自己的信仰要时常经受其考验。我们在生活中为人处世，往往被他人的态度和行为改变自己的对人生的信心、心情和做法，别人的做法让你改变了自己，犹如开车的时候，如果正在说话、打电话，可能会忘记拐弯，就会找不到目的地。学佛人要一心学佛，少说别人短，多讲自己长，这就是一种好的心态，就是正能量。多说好的，心就会越来越好；天天看到别人的缺点，心一定会有缺点，让自己的心越来越纯洁，就会拥有更好的心态。（掌声）
一个孤儿在马路上要饭，看见一位富人路过，孩子说：“先生，你可怜可怜我，给我十元钱吧。”富人很有慈悲心，问：“孩子，你父母呢？”孩子说：“我不知道，我从来没有见过他们。”富人问：“那你住在哪里？”孩子说：“我住在工厂废弃的仓库里。”富人说：“孩子，你跟我来吧。”孩子说：“我只要十元钱，你可怜可怜我，给我十元钱吧。”富人说：“我给你的不会只有十元钱，你跟我来吧！”富人一边走一边想：“我带他回去要让佣人给他好好洗澡、理发、请他吃晚饭，让他和我的孩子一起玩，给他地方睡觉，让他融入我的大家庭中……”想着走着，很快就要到家了，回头一看，小男孩不见了。这个故事说明什么？现代人不接受别人的慈悲，只想自己得到一点点眼前的利益，只要能得到眼前的利益，再大的利益也无所谓，因为他看不到将来。比尔盖茨说“我永远是拿望远镜在看世界”，所以他看得很远。学佛人如果只为自己所求，不知付出，一旦眼前的既得利益求佛不灵，马上就会放弃学佛，犹如这个小孩一样，现代学佛是因，福报到来的时候才是果。（掌声）
人心会在贪欲中转变，一个很好的人，因为贪钱、贪名、贪利，心会慢慢变化，贪念就一滴一滴地汇入贪得无厌，等到恍然大悟的时候，人性的改变已经完成，种下的种子已经开始生根发芽，后悔就来不及了，这就是造因得果。信用卡就是很多心理学家根据人的贪念而产生的一种消费品，因为拿出的不是现钱就会拼命用。人的贪念，没有看到钱就觉得没有花自己的真实利益，同样用一千元现金去花，和用信用卡花一千元的概念是不一样的。人不能贪，人生有三宝：一、要学会退让，退就是生活的一种转换，如果夫妻两个你不让我我不让你，家就不成为家，学会退让之后就会得到解脱，拒绝退让就是拒绝希望。二、忍耐，忍能保身，一个人觉得自己做错了，忍耐一下，智慧的基础就有福分了。很多人忍耐到今天，才拥有了家庭；很多人不能忍耐，就失去了家庭；很多人不能忍耐自己的孩子做错事情，就会失去孩子；很多人在公司里不能忍耐，就失去了自己的职位，这就是忍耐。忍天下难忍之事，成常人难成之事，不败人生，忍者无敌。三、圆，明白天下一切都是虚空的，人间的一切都是假的，不可得，今天得到了，明天就没有了，有多少人结婚的时候欢欢喜喜，离婚的时候悲悲切切？今天的拥有不代表永远拥有，做人要永远圆融，有得就有失，对人间的圆融要包容，包容别人做错的事情，讲错的话。大家想一想汽车的轮子，能够在马路上飞跑的，不管是什么车，轮子一定是圆的，只有圆的才能向前跑，人间的事物，只有圆融，才会发展，才会进步。（掌声）
有一次上经济课，老师问：“同修们，投资和投机的区别是什么？”一个同学自以为很懂，站起来淡定地说：“一个是普通话，一个是广东话。”因为广东人说“投资”的发音是“touji”。世界上的人对事物各有不同的理解，会产生不同的人生效果。欢欢喜喜笑嘻嘻地过一生，也是一生；悲悲切切地过一生，也是一生。用乐观心态看人生，人生充满希望，因为有未来，今天再痛苦，不代表明天还会痛苦；如果用悲观的心看人生，人生充满惆怅。现实的人生才是你真实的生活，学佛人心中充满着希望，让你得到永久的安宁与快乐。（掌声）
人间有四大祸根：第一是酒，是穿肠的毒药，酒喝多了伤肝，酒是肝病的毒药。第二是色，是刮骨的钢刀，一个人如果沉迷于色情中，就如一把刮骨的钢刀一样，当一个人感情受到挫折的时候，就像挖心一样痛。第三是气，生气是下山的猛虎，会被气死的。最近在沈阳，一个老人家在公车上为一个座位和年轻人发生争执，老人家气得打了年轻人四个耳光，年轻人没还手笑嘻嘻地走了，老人家一气之下在公车上与世长辞，被别人气死，一个人为什么要活在别人的气数当中？第四是钱，是惹祸的根苗，多少事情的发生，多少人出事，不就是为了钱吗？现代人，人行鬼事，好好的人不做，天天做鬼事。男人有四鬼：早上起来就生气，小气鬼；晚上9点回家是酒鬼；12点回家是色鬼；凌晨四点回家是赌鬼。
学佛人要有修养，有一个真实的事情，一个公交车在马路上开，车上没有几个人，一个人坐在最后的位置上打瞌睡，司机一个急刹车，这个人就一下冲到了前面，边上的人惊呆了，想一定会吵架打架了，没想到这个人是学佛的，他站起来笑嘻嘻地说：“司机啊，你把我叫过来有什么事情啊？”一个人是不是应该有好的心态，是不是应该懂得理解别人，是不是应该觉得人生不是算来的？有时候，智慧的语言可以化解烦恼，平和的心态可以解决难题，学佛人的心要放下看破，才不会伤害自己。如果当时他们争吵半天会是什么结果？说不定又和沈阳的老人家一样。想一想，自己跟最爱的人在家里天天吵架打架，跟自己生出来的孩子斗气，值不值得？从今天开始，学佛就要好好改变人生，珍惜身边的一切，当你还拥有的时候要感恩，不要等到失去了才想到“我多傻，我当时为什么不能忍一下？”学佛就是学种因，这个因永远不要忘记。菩萨畏因众生畏果，人总是在出事之后才会想到“我多难过，我怎么办”，菩萨在做事之前已经知道什么结果会发生，这就是众生畏果菩萨畏因。希望大家好好学佛、好好修心、好好修行，过完我们圆满的人生。（掌声）