不要“好为人师”
听众：做功德的发心很好，但是在组建团队的过程中，从刚刚开始的起发心是利益众生、为众生造福，到后来变成了好为人师，很多同修都有这个问题，最后害的还是自己的慧命。请师父慈悲开示一下，究竟怎样正确地如法去做功德，不造新业，不唯我独尊呢？
台长：孟子曾经说过一句话：人之患，在好为人师。意思就是，人的毛病,喜欢做人家老师,自己还没学咋样呢，就要去教育人家。叫你们去度别人，并不是叫你们去做人家的老师，叫你们让人家开悟，不是叫你去做人家教授，你有没有这个资格？你要让人家破迷开悟。
慈悲可以战胜一切，包括因果吗
听众：光有一个正发心，但是做功德的过程当中忘记了果的存在，导致自己学佛并不开悟，还以为慈悲可以战胜一切，包括因果。这样的想法是不是本身就是没有成长，智慧没有开呢？
台长：你要记住，慈悲那是一种本性，有本性就是有一块好的土壤，土壤可以种出各种各样的瓜果、五谷杂粮，但是并不是说这个土地就是一个果实啊。
信念坚定不代表方向正确
听众：有些人觉得自己信念很坚定，一直强调自己发心正，菩萨可鉴。帮助大家成长与好为人师之间的区别在哪里？
台长：意念坚强并不代表你走的路是对的。意念坚强等于这辆汽车很好，一般开再远都不会坏掉，这叫意念坚强，但是你开的方向不对，怎么找得到你的路啊？意念坚强有什么用？意念坚强汽车再好，叫你跑西边，你开东边去了。
敛财突发重度忧郁症，赶快忏悔还有救
听众：有一位同修去年年底查出有重度忧郁症。她平时也在帮同修办签证、订机票等，她本人吃全素，目前已经烧送了400多张小房子。她现在挺痛苦的，想自杀，然后想砍了她先生。她觉得在她最需要关心的时候，是同修们在帮助她，她最亲近的先生一再把她往死路上推。她觉得自己瞋恨心很厉害，非常恨他先生跟她婆婆，还恨自己。她先生也会念一点经，目前她先生很坚决地要跟她离婚。但是同修为了孩子不想离婚，她不想让自己和孩子以后给别人看不起。她觉得还不如自己死了，说起来“妈妈是病死的”。请师父慈悲开导她应该如何化解？
台长：忧郁症。她帮人家订机票这种最容易敛财了。昨天南京菩萨已经讲了，又有一批人要走了。像她这种很容易走掉的，属于这里边的。我告诉你，帮人家订机票、订酒店什么千万要当心，里边一定有钱的问题的，所以有些事情不要去碰就不要去碰。像这种一下子得忧郁症、突然之间想自杀的，这就是已经开始了，一般半年吧。我昨天说三个月到半年，开始要收了，一批批人。她有前兆的，她每天要自杀，终有一天，你劝不醒她就死掉了。所以不要随随便便去赚人家钱，钱里边有因果的，钱是最麻烦的事情。你去看，多少人不是为钱出事？想想看，到今天有多少人出事不是为钱？还要讲吗？贪财、贪污哪个不是为钱呢？他们钱已经够了，为什么还要多？（师父，她这个情况基本上就是因为钱上面的事情，对吧？）我说是钱上面的事情，有护法神的（那她现在该怎么化解？）一个，念礼佛大忏悔文；第二个，如果能还的赶紧就还，如果多收人家的就要还。如果实在搞不清楚就叫她去买鱼放生，赶快。现在还能救，我已经讲过了，深深地忏悔，忧郁症很快就好了。她这种事情就是很麻烦，说走就走的（前两天录音里面也说，如果有这种情况，菩萨还是慈悲的，他们如果忏悔还是可以救的，您刚说过）对，要退还，不能敛财！出菩萨身上血是属于大罪的。那么多佛友参加法会是不是去听佛讲话，是不是跟佛有关系？你在赚他们的钱，你是不是在出菩萨身上血？那么很多人说：“哎呀，我怎么还没有报应？”好，很简单，还没到。过去陈毅同志讲过一句话：“不是不报，时候未到。”
嫉妒就是心魔，心中要有佛性
听众：有些师兄看到别的师兄功德做得大，生出了嫉妒心。针对这样的师兄该如何调节自己的状态？如何克服自己的嫉妒心？是不是这也是一种心魔？
台长：对，就是心魔。心魔是什么？嫉妒别人，因为你心中没有佛性，你才会嫉妒别人，因为魔障才会嫉妒别人，因为阿修罗道的人才会嫉妒别人。你看动物会嫉妒吗？哪个动物不会嫉妒？动物跟动物抢食物都会嫉妒。人会不会？（人也会。只有慈悲，菩萨的慈悲可以化解一切灾难，师父讲的）
诚心诚意发愿会得到大加持；不要随便发愿，做不到护法神会惩罚
听众：师父，您在新加坡开光开示中说道：“有时候我们虽然跟那些无缘众生没有面谈的机会，但是我们要默默地发心、发愿。很多人说不会发愿，台长教你们，如果你们修到一定的境界，真的是想一世修成，你要发大愿。这个大愿就是‘愿他们将来也能遇到佛法，愿我将来成佛的时候，他们能成为我的眷属，使我能够引导他们、救度他们’。”有一位精进的师兄，她想一世修成，她在菩萨面前上香的时候，每次一发这个愿，眼泪就止不住地流下来，泪如雨下、泣不成声。她之前也发过“四宏愿”。请问师父，她为什么每次都会这样呢？
台长：菩萨给她大加持了。要真的，不要随便发。我不主张随便发的，做不到的话护法神会惩罚的。这次在大法会上诚心诚意的人得到大加持；有的人脑子开小差、不好好修，都得到护法神的惩罚。我只能讲到这里。
夫妻间好到极致或坏到极致，一方过世后会来拉另一方吗
听众：民间有一种说法：夫妻两个人感情很不好，会有一个人先离开。请师父开示一下，是不是两个人好到极致或者坏到极致，一方都会来拉另一方走呢？
台长：走掉之后会来拉，这是真的。如果坏到极点了，他走掉心不甘啊，他就觉得你报冤报得太过分了，他会来把你带走；还有一种，两个人好得太厉害的话，离不开了，也会拉走。所以我们说，夫妻也好，做什么也好，若即若离，“君子之交淡如水”，夫妻之间相敬如宾，不要好得分不开了。任何事情物极必反，分不开了，到后来就分开了。所以有些事情你只要保持一定的感情、一定的内涵，可能这个事情就比较好地、顺意地去发展。实际上我们学佛人，夫妻不能经常争吵的，因为你的气场厉害的话，会伤到对方的，因为你念经嘛。
梦见同修因吃荤得癌症
听众：同修梦到A同修打电话说他自己得了癌症，担心女儿以后一个人怎么办。做梦的同修意念出来癌症是因为吃荤的影响。意念中的A同修身体不好，一直咳嗽，有半年了，意念中咳嗽也是因为吃荤的关系。这位A同修一直不敢许愿吃全素。请问师父，这个梦是否是预示梦？
台长：对的。我可以告诉你，我看到一篇文章，说再过多少年——我也不想讲多少年，你去看好了，常吃荤的人基本上生癌症的概率是70%。你算算看这个概率多大，100个人里面有70个人可能生癌症。去吃好了（如果梦到那个同修会生癌症的话，大概会过多久？）我现在告诉你，我明显的感觉：一年之后。我过去说一个人两年走掉，结果——两年，“哎呀，台长你真准啊，两年走掉了。”有什么用啊？走掉了，讲得准有什么用啊？我不要讲得准，我希望你们能够改变你们的命运，最好（因为他一直不敢许愿吃全素，他说他有糖尿病）糖尿病不能吃素？糖尿病吃素正好，胆固醇都会下来，肝功能指标都会正常，脸上都会没有疙瘩。你跟他讲，不会影响他任何生理上的情况的。
正念常存，邪念不侵
听众：一些经常助缘法会的师兄比起偶尔助缘法会的师兄，有时候对法会少了一些珍惜之情，忘了自己助缘法会的初始心。请师父开示一下这样下去的结果，以及应该如何克服这种心理，以更正确的心态参与每场法会，让自己的功德更大、更纯。
台长：这就要不断地修心，不断地进步，不能退转。很多人就是因为被情所累，被物质所累，被人间的五欲六尘所害，被贪、瞋、痴三毒所侵，所以这些人就是禁不起考验。哪位能够成高僧大德的人、哪位能够成就佛道的人，他们是轻易改变自己的？雷打不动的，人间再多的苦他们都吃得下。看看法师们吃了多少苦啊，一辈子啊。家里的不理解，自己修为的时候就是苦修行，身上就是这么一件衣服、一个小背包，他们有什么？走到哪里都是苦修，他们放下多少？为什么要向法师学习？就这个道理。所以要记住了，想精进的人就得学会不停地努力，每天脑子里装的都是菩萨的话，都是佛的话、佛的理念，哪有邪念可以侵到你的心中啊？
准弟子的身份对亡人是否有帮助
听众：感恩师父，一位老同修已经是准弟子了，但是还没有来得及拜师就往生了。请问师父，这个准弟子的身份对他有没有帮助？
台长：有的。他如果没有拜师，但是他是准弟子，在天上肯定有名字的，这个没问题的。过去有个人就是，走掉之后，结果后来梦里回来说他要补办弟子证。这个补办其实就是已经承认他了才能补办，不承认他怎么补办呢？（如果他真的去了无色界天的话，还是有可能有准弟子的身份帮助他继续修行的，对吗？）那当然了。后来我直接叫他在天上拜菩萨了，直接去求菩萨了，不要拜师父了，到天上直接拜菩萨了。
放生最好先许愿，要刀下救鱼
听众：一位老同修的爱人，师父开示她可能有劫，需要多放生延寿。请教师父，这个放生是需要许一个大数量，比如说一万条、两万条，还是持续不断地帮她放。
台长：一般地许个大的数量，求件大的事情比较好。比方说，你一直放啊，放啊，你也放到一万条了，和你先许愿“我要放一万条”，你说力量一样吗？不一样。比方说，我说“今天为了……我要做一万件好事”，和你不停地默默无闻地做好事，概念不一样的，因为“做一万件好事”的话，感动天地啊（是不是可以帮她许愿每年放一万条？）都可以。越年纪大的老人家，越要给他放生，实际上放生就是延他的寿。而且我要告诉你们，不一定要初一十五，这是菩萨说的，有空的时候去救刀下冤鬼（就是要随缘买放，刀下救鱼，对吗？）对啊，就是要这样随缘买放。
关于麒麟的开示；“麒麟送子”有什么含义
听众：师父，您在法会开示的时候说当时有两只麒麟在。您给我们说一下麒麟吧。
台长：麒麟——天上的大瑞兽，镇邪的，过去人家放在家里就是家宅之宝、镇宅之宝。麒麟是正能量，所以魔、妖、邪都不能到家里来。麒麟在我们的法会上就说明我们是正法（师父，民间有句话叫“麒麟送子”，有什么含义吗？）“麒麟送子”就是经常产生一些好的果报。你想有好的果报，很多人家里供了菩萨，求了菩萨之后，在家里供麒麟的话就很快有好的东西可以显现。过去很多人说“必今降麒麟”，因为一个孩子生得好的话，是正果、正报，就是说这个孩子生出来之后像菩萨一样，是一个正能量的孩子。人家说“降麒麟”，实际上又把麒麟称为一个正的果报，所以很多人拜麒麟就是为了生孩子，想生一个好孩子、正的孩子，不要歪的、邪的、不好的孩子。很多孩子生出来就有各种各样的病，就是说明已经歪了、邪了。
瑞兽在什么情况下投胎到人间
听众：师父，瑞兽在什么样的情况下投胎到人间？它来到人间，是犯了错误还是什么呢？
台长：两种情况都有：瑞兽一般都是到了天寿已尽，它也会下来；还有一种就是犯错误，因为瑞兽很容易犯错误的。瑞兽最难过的关也就是情色关，还有就是到了人间之后犯财、情、色，这三个都要当心。
如何理解“福业相当，方为夫妇”
听众：在现实生活里，很多家庭都不是夫妻双修，一方开悟，精进努力，另一方却暂时与佛无缘。请问师父，“福业相当，方为夫妇”，这句话如何更圆融地去理解呢？
台长：我曾经跟你们讲过，古时候到今天有很多的戏剧、电影，像有些“门当户对”真的是应该有的。从佛法界来讲，有时候条件差得太远的话，你去追求这些，你真的会带来厄运的，所以并不是一件好事情。你看看《梁山伯与祝英台》，人家是员外的女儿，你是一个穷书生，最后，书也没读成，人的命就没了。虽然这段爱情非常伟大，但是最后的结局还是悲剧。这个就是要让我们知道，有的时候可遇不可求。你攀缘了，最后会失去更多；你随缘了，你就会得到了（师父，梁山伯和祝英台这段缘分是他攀缘还是命里有的？）命里有的，但是也是攀，命里有的事情多呢，命里有的事情你可以不攀的（嗯，命里有的事情可以不要）对啊。人家给你算命，你命里可以嫁一个王子，你天天跑过去想嫁给王子啊？开玩笑了。明白了吗？（明白了。其实董永和七仙女的故事也是一样的道理，是这样吗？）对，因为差得太远了，不能在一起，境界不一样。夫妻之间，你去看看好了，门不当户不对，两个人用现在的话讲，对方谁寒碜谁啊？两个人都是骂来骂去，为什么？你看不起我，我看不起你。你想想看，没钱的人去嫁给有钱的人，最后的结局是什么？很多女孩子真的去嫁给那些有钱的人，最后是被人家甩甩、弄弄的，像衣服一样的，他在外面照样花天酒地，你在家里苦苦受罪，就是这样（是的，有的父母嫁女儿就像卖东西一样，找个好的）对啊，不就是把女儿卖了吗？有什么意思？所以我就告诉你们，还是随缘相对比较好。如果一个教授去娶一个不识字的人，这个太太也只能照顾照顾他，其他根本没办法有共同语言的，这个教授在外面肯定与自己的学生谈得来，回到家里就是等于老婆在照顾他，就这么简单。
从因果角度讲“碰瓷”
听众：师父，现在有一个现象叫“碰瓷”，从因果角度怎么讲呢？
台长：就是末法时期业障暴露的产物。人的心，没钱了什么事情都愿意做，女的出卖自己的肉身来换取钱财，男的没有办法，出卖体力，那么年纪大的人没有体力怎么办？就跪在那里“碰瓷”，“啪”一下子拉住你，赔一点钱也好的。这个不就是业障的产物吗？他又在造业了嘛，他不是在害人吗？他不是在制造新的因果了吗？（对。师父，这种是末法时期业障的产物，也是前世的冤结，是这样吗？）不一定的，因为去“碰瓷”的人，可能在那里你“斩”了人家一个人，这个人跟你这辈子结了个因，下辈子又得结果，就来还了。等到你下辈子的时候，“为什么他老盯着我要钱啊？”这个时候你就想到你这辈子怎么欺负别人，去骗别人家钱财了。
用人间的东西去想菩萨的境界会有业障
听众：师父，您在2月18日新加坡大法会看图腾时，对一个佛友开示他必须供关帝菩萨，因为关帝菩萨来过很多次。请问师父，为什么他没有供关帝菩萨，菩萨也会来呢，是什么方面的原因呢？
台长：他跟关帝菩萨有缘分，菩萨当然会来了。你以为菩萨是人？菩萨会生气的？“你没供我，我虽然跟你有缘分，我不来了。”这是你们的想法（师父，您的图腾节目中，佛友找您看佛台，有时候师父说：“你的佛台地藏王菩萨来。”有时候说：“济公菩萨来。”）偶然来，你不供也没关系；那个是经常来的，那一定要供了，缘分很深啊（明白了，就是偶然来了，也是和这个佛友之间的缘分，只要好好修，这些大菩萨也来看他们，是这样吗，师父？）那我们心灵法门又没供很多菩萨，为什么灵山法会这么多菩萨都来？不要用人间的东西去想菩萨的境界，否则你会有业障的，听得懂吗？（明白。谢谢师父慈悲开示。师父，您刚才说的不要用人间的境界去看这些菩萨，否则会有业障。那怎么去注意呢？）你观点不一样啊，菩萨的境界你用人间来看。我现在不是在教你们菩萨境界吗？你为什么不能用菩萨的境界来看？首先，刚刚看地藏王菩萨怎么怎么，你就可以想到“菩萨都是慈悲的”，那好了，你的境界不是菩萨的吗？菩萨慈悲，菩萨怎么会想人间的事情啊？他们当然会来了。
“尊师重道”是大愿
听众：有个师兄有这样一种体会，如果我们越是尊师重道，弟子与师父的缘分就会越深，更容易得到师父的加持，修行更容易修出成绩。请师父开示一下这样理解正确吗？
台长：百分之一百正确（师父，现在有的佛友跟观世音菩萨发愿：“跟着观世音菩萨一门精进、永不退转，终生尊师重道。”他发这样的愿是大愿吗，师父？）算的，实际上“尊师重道”就是个大愿。很多人都不知道自己不尊师重道是业障，忤逆之罪之中，也是一个业障啊。你想想看，杀父、杀母跟不尊师重道不一样啊？“一日为师，终身为父”，对师父都这么不……所以过去人家说没良心的人才害师父，就这样啊（师父，是不是我们把师父就当作自己的父母一样看待，在古代是这样吗？）对啊，古代就是这样。孔老夫子是圣人，他的弟子全部把孔老夫子当成父亲呢，就是这样的。你们想想看，一个人怎么能够对师父不尊敬啊？为什么过去看见师父都要礼拜的，难道礼拜是庙里的吗？你去看看孔老夫子的弟子全部跟师父礼拜的（对。师父，我们古代说的“孝感动天”，其实“孝”不光指的是对父母的孝，也是对老师的一种尊师重道，是这样理解吗？）对啊，你看看过去有多少学生从小没有父母，师父把他带在身边就像自己孩子一样的。父母亲给了我们的肉身，但是给我们真正的精神上的生活，那还是师父啊！西方教里边也讲“神父”，为什么也是“父”啊？全是一样的，指导我们的生活，指引我们前进。父母亲不知道，不一定有这么全面，明白吗？
为什么有的人可以拍到殊胜的图片
听众：在法会上，有的师兄可以用他们的手机拍出殊胜显化的图片，而有的同修就算在同一个地方也拍不出来。除去手机像素不同外，根本的原因是否与他们的自身因缘不同有关呢，师父？
台长：都有关系。他拍的角度就是菩萨叫他拍的。举个简单例子，你边上有个人说：“你看，你看，这里菩萨哦！”他叫你顺着这个地方看，你就看得见了。他不叫，没人叫你顺着地方看，“哪里啊？哪里啊？”你睁眼瞎。
参加法会表现出的法喜充满和热泪盈眶有何区别
听众：师父，如果参加您的法会，有的同修法喜充满，有的同修感动得热泪盈眶，这两个有什么区别吗？
台长：全部都是激动，激动可以流泪，激动可以开心，激动就是已经在心里动了。有悟性的人表现形式不同，有的人会哭，有的人会笑，笑也是在眼泪当中，很多人开心到后来掉眼泪就是这个道理。其实哭和笑是相对而言，只要你心中有感悟，你就会出现这两种情况。笑也是从心里的，很多男人花女人，就是把女人说得笑，她心一动了，其实这个男人脸坏得不得了，但是这个女的再看出去，就觉得他很好看了。我跟你们讲的都是心理学，这叫“声象转换成内心的转换”，声音和形象的转换，你的内心就会转换。比方说，你看到开心了，你的心理就转换了；你开始看到他很讨厌，但是他的声音让你转换得非常开心，你的心理就开始转换了。心理学都有讲这些的。
为何赚死人的钱会倒霉
听众：2月14日的图腾节目中，师父说开花店，如果是卖花圈会很倒霉。一个女孩子就是开花店拼命地赚钱，可能赚死人的钱太多了，年纪轻轻就死了。现实中有些人专门做与亡人有关的生意，比如卖寿衣、卖棺材、卖墓碑，还有卖纸钱、冥币。请问师父，做这种生意他们会倒霉在哪些地方，会惹灵性吗？
台长：会提早带走。赚死人钱啊，除非你是地府上来的，你不是地府上来的，你没这个资格赚死人钱的。我告诉你个真事，有一段时间，我就不说什么地方了，在开发，大家都拼命赚钱。有个女的，在我们澳大利亚也是很有钱的，她去投资了某一个地方的坟墓，买地——墓地。结果自己在医院吊盐水啊，吊瓶啊，然后打针啊，发高烧啊。人家去看她的时候，就跟她开玩笑：“你买的墓地，你可以先进去了。”开什么玩笑，死人的钱可以赚的？天天卖坟地都是赚死人的钱。因为人死掉属于冥府，地府管的，你跟小鬼在争钱，人家不搞死你啊？争地盘你都不懂啊？（哦。师父，刚才您说，除非他是地府上来的，地府上来的指他是地府投胎的，还是什么呢？）地府的官很多到人间来，就是来伸张正义的。很多人很喜欢打抱不平、很有正义感，这些人很多是地府的官，有些官就做这种生意赚钱，他没关系。
学佛人没修上天却在地府做官是什么因果
听众：师父，我们学佛人，有的人投胎，当时录音中师父说他在地府当官。是什么样的因果他没有上天而到地府当官了呢，师父？
台长：都有啊。比方说在人间，他经常抓住人家不好的事情。比方说：抓小偷；人家阴的，犯阴罪，他抓住人家；当着人家面把人家点穿、拆穿。实际上是好事情，但是他动了人家因果了，他下辈子就做地府的官了。因为他没有慈悲心，他当场叫人家下不了台，但是他这个事情对吗？他是对的，他就到地府去了，到地府他是英雄啊，所以他就做地府的官。
什么样的情况可以经营佛像
听众：师父，有的人赚菩萨的钱赚卖佛像，以前师父说过卖佛像根本受不起，出菩萨身上的血，除非有的人是天上下来的。是什么样的情况可以经营佛像呢？
台长：很简单，天上的财神菩萨边上的工作人员，用现在话讲叫工作人员，或者地府的财神。有天财神，有地财神。地财神身边的财神，他们上来，他们卖佛像就没关系，因为他们累世自己的因。因就是善因，他就种了这些因，所以他就能赚。你看很多卖佛像的人，你去看看他的耳帘子就可以了，他的耳帘子特别大，这个人一定能赚这个钱。这个人苦苦耷耷的，你以为卖佛像都赚钱的？开玩笑！（嗯，不可能的。师父，现实中就遇到有的人经营佛像，开不了多长时间就关了）问题你受不起啊，你怎么可以卖佛像？你没有这个法力的，你没有这个功德，关键你要有功德的啊。
如何去除进入八识田中的娱乐内容
听众：师父，有师兄在学佛之前看过很多言情电视剧，听过很多流行歌曲。学佛一段时间后，完全不再接触这些娱乐了，但是偶尔念经时会有之前的娱乐内容浮现。请问师父，这是否说明之前的娱乐内容已经进入八识田中？
台长：对的，完全正确（是否通过继续坚持守戒，不接触娱乐，多接触正信佛法，再加上念经，用菩萨的力量来帮助我们改变呢？）少看、不看，拒绝参观，拒绝看！就是看跳舞都要注意，以后跳舞都不要看（是的。师父，已经进入八识田中了，是念经和念礼佛大忏悔文来消除这一块业障吗？）是，消业障是一样的。如果你过去有很深的烙印进入八识田中了，你就要许大愿，要每天念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的概念，我讲给你听：冰箱里如果结冰了，你靠一时的热气它是化不了的，每天念一点，每天念一点——每天化一点，每天化一点，化到最后，这块冰“呱嗒”掉下来了（像这种进入八识田中的念多少遍啊？）一直念，念到死，念到涅槃！因为你在人间不停地有业障，你停得下来的？说不定你走路的时候不当心把蚂蚁都踩死了，礼佛大忏悔文能停掉的？说不定你一个眼神就害了人家精神病了。
如何理解成道和涅槃
听众：我们纪念菩萨或佛的成道日或涅槃日。请问师父，成道和涅槃怎么理解？区别在哪里？
台长：实际上纪念佛陀的成道日，就是一个纪念。要将这两个稍微比较一下，当然涅槃重要啊，涅槃是开悟，相当于一个人的开悟，开悟就金光闪闪，你在这一天多念经、求菩萨，相比纪念菩萨，那是两个概念，你明白吗？因为涅槃日，菩萨是证悟证道，菩萨身上会散发出种种的繁光点点，就是佛光点点，而且会佛光普照你们，所以当然涅槃日重要了，很重要很重要的；出家日或者诞辰日，只是就是纪念的意思。缅怀、纪念和开悟、涅槃，那是两个概念。
如何理解“誓成正觉乃至无上正等正觉”的愿力
听众：师父，上次有一个小姑娘打通电话，她说观世音菩萨开示“如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的人少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，为吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。”师父，观世音菩萨说“凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子”，这个愿怎么发呢？
台长：很简单了，放下一切！你敢发吗？放下一切，你放得下吗？有的人就放不下，碰到事情连一个“自我”都放不下，超越不了自我，难为情、没面子、要面子，什么东西都放不下，你有什么大愿？刚刚几句话绝对是观世音菩萨讲的，百分之一百的（师父，这个愿好大！）对啊。你放得下，有什么好大的？法师不就是这个大愿吗？他们不是放下了一切了吗？只是有些法师放下了又拿起了，他们出家心没出家，对不对啊？我们如果学得好的人，是身没出家心出家，不一样道理吗？如果你能身又出家心又出家，那你不就成无上正等正觉了吗？你们现在能放下吗？放不下的（是的。这个愿只要一发，“菩萨，我会放下人间的一切，弘扬观世音菩萨的心灵法门”，是这样说吗？）你知道观世音菩萨帮多少好的法师加持，观世音菩萨帮多少好的法师背业？你们想想看，观世音菩萨怎么说话？菩萨说话从来不食言的，不打妄语的！观世音菩萨帮好孩子，他们已经许下大愿了，他们身出家了，至少已经是说“我身放下了，我心也在放下当中”啊！我们现在连身都没放下，你说你想心放下，你怎么放啊？这开玩笑啊！（如果发了这个愿，观世音菩萨说：“为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。”）所以一朝开悟进入空门，心空、体空，人就“无上正等正觉”了，人就会在宇宙空间当中成为佛了。为什么出家的人很容易修成佛？因为观世音菩萨刚刚讲这句话，你一出家她帮你消掉你多少前世冤结啊？多少业障全帮你消掉了！（是，菩萨说的“化解千古恩怨”，正如师父说的）所以很多人过去虽然有很多的大业障，但是他“放下屠刀，立地成佛”，这还不懂啊？（明白了。实际就是通过这个愿力而菩萨帮你，用你这个愿力的能量来消你的业障，是这样吗，师父？）对对对，讲到最后还是你自己在解决你自己的问题，你没有这个愿力，菩萨也消不了你的业（说到底就是菩萨说的“信愿行”这个愿力）对啊，因为菩萨不动人因果的（明白了，师父。谢谢您的慈悲开示！）